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著名佛教文化教育机关——北平三时学会，除常年讲学，并精刻佛学经论及著作而深受学佛学和佛学者所称赞外，该会同人还为法精进，不遗余力，更作社会利生事业，特创设大良医院一所，在海内外引起了不小的反响。 （ ...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
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。作者在记述汉地历史时不仅参考了大量的藏文历史文献，还参考了汉文史学著作，同时也记载和收录了汉文史籍以外的新材料，诸如许多研究者所熟悉的关于南宋末代皇帝最终结局等内容。当然，藏文史料中所涉及内容有许多...
陈楠
|五明研究|
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图画闻见志》卷二：“休公有诗集行于世，兼善书，谓之姜体，以其俗姓姜也。”
[5]《禅月大师的生平和艺术》，昭和二十二年创元社单行本，一九七四年淡交社《小林太市郎著作集》第三卷。《禅月禅师生平的...
胡大浚
|五明研究|
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并建立了种种纪念物；从佛弟子们的著作中也可以看到屡屡引用佛本生的实例。本生传说作为当时的教材和佛教文学，是最有趣、最生动、最易懂、最富含教育意义的一种“佛说”，普及于印度社会上上下下各阶层，深入人心。...、探讨；
又兼学印度经典《吠陀》等婆罗门书和梵书。
玄奘法师大小乘兼收并蓄，博采众长，这为他与外道、邪说辩论取胜和回国后的译经、著作打下了宽广和坚实的基础。他没有放弃任何可以学习的机会，有...
王惕
|五明研究|
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下，不少佛教徒为极乐净土所吸引而为之虔诚发愿。隋唐间的净土宗甚至提出，在末法时代唯有净土一门是解脱之路。创立净土宗的唐初高僧善导，曾著有《观无量寿经疏》、《往生礼赞》、《净土法事赞》等著作，传布净土...
赵馥洁
|五明研究|
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的宗教哲学著作。因为受印度古典传统文学的影响，佛经颇具文学色彩，其中相当篇幅采用各种诗体，极适合于咏诵念唱。
印度保留下来的古典佛经基本上是巴利语文献，其经文主要分为四大部分，即四个“尼迦耶”...大部分佛典也贯穿着大乘般若思想，其中最富有理论色彩的是印度大乘空宗即中观学派的基本理论著作《中论》、《十二门论》、《百论》以及《大智度论》。这些译著继承和发展了大乘般若学说，对“诸法性空”等理论作出新...
李强
|五明研究|
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斯人，出自回鹘汗国的核心部落，其书写年代应在回鹘汗国早期。
其次，就其故事内容来看，在后期的穆斯林著作中，均带有浓厚的伊斯兰色彩，而在《传说》中非但没有任何伊斯兰教的痕迹，甚至与摩尼教、佛教也无...
不详
|五明研究|
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道生是《涅盘经》的大师，而《涅盘经》正是禅宗的重要思想源泉之一。道生的著作，见于记载的，有《维摩》、《法华》、《泥洹》、《小品》诸经义疏，现只《法华经疏》传存2卷。其《维摩经疏》散见于现存僧肇撰...
尚永琪
|五明研究|
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文献的治订重校，二是唐代华严祖师典籍的重新刊刻。在此基础上，净源还对唐代华严教典、特别是法藏、澄观、宗密等祖师著作进行疏秆。
据《晋水法师碑》载，义天入宋带来许多国内早已佚散绝迹的华严宗祖师撰著...
陈永革
|五明研究|
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勤行精进，或有以信方便易行，疾至阿惟越致者。”
昙鸾在其著作《往生论注》中也开章明意说：
“谨案龙树菩萨《十住昆婆沙》云：菩萨求阿昆跋致有二种道。一者难行道，二者易行道”。
接下来，...
德澄法师
|五明研究|
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